這堂課上我們來(lái)“玩”樂(lè)器

我在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院選修了“教師專業(yè)發(fā)展及教師學(xué)習(xí)”這門課，這天，教授讓我們進(jìn)行課堂陳述。我和一個(gè)美國(guó)同學(xué)做的是中國(guó)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的陳述。為做好這次課堂陳述，我們收集資料、圖片，制作幻燈片和宣傳單，引起了大家的濃厚興趣和深入討論。我感到了在美國(guó)大學(xué)課堂上為數(shù)不多的得意。但我得意不久，就被一個(gè)美國(guó)音樂(lè)教師的陳述震動(dòng)了。

陳述開(kāi)始，他拿出了不下三十件樂(lè)器，大一點(diǎn)的有鼓，小的只有雞蛋大小，我卻叫不出名字的樂(lè)器。他叫大家任意選一件樂(lè)器。大家拿到手里，都在等他發(fā)指令。他說(shuō)，大家想一想，小學(xué)生拿到這些樂(lè)器會(huì)怎么樣？有人答道，玩。他說(shuō)：“那你們就玩吧?！庇谑谴蠹揖颓么蜷_(kāi)了。過(guò)了一分鐘，他又說(shuō)：“你們想想，孩子們玩一玩之后又會(huì)怎么樣？”有人答道，他們就會(huì)玩出花樣，比如用自己的樂(lè)器去碰別人的，用棒槌去敲人家的鼓或在人家腦袋上敲，凡此種種。他說(shuō)：“說(shuō)得太對(duì)了，老師這時(shí)怎么辦？制止，還是讓他們玩？”于是，他的主題出來(lái)了：融樂(lè)器于課堂教學(xué)中。

他說(shuō)，把樂(lè)器搬進(jìn)教室，就是讓孩子們?nèi)ッ?，去玩，去制造音?lè)。教師的一切努力都要朝著這個(gè)方向推進(jìn)。首先，那么多樂(lè)器，來(lái)自世界各地，學(xué)生不可能都知道。但可能會(huì)有人知道一些，老師可以先問(wèn)誰(shuí)知道，然后讓他們猜這些樂(lè)器應(yīng)怎么表演，有沒(méi)有故事可講。之后，再鼓勵(lì)他們一個(gè)一個(gè)玩，誰(shuí)玩的有創(chuàng)意，有意境，就讓他在全班同學(xué)面前玩。學(xué)生要是玩出格，如在人家身上敲打，老師要讓他停下，但不能去“命令”，而是要找一個(gè)替代辦法，讓大家把注意力轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。

接著，這位音樂(lè)老師問(wèn)：“如果在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)鼔突然被敲壞了，怎么辦？誰(shuí)演示一下？”音樂(lè)老師請(qǐng)課堂上一位女同學(xué)幫忙，拿出一個(gè)破鼓交到她手里，問(wèn)：“如果你把它弄壞了，你會(huì)怎么辦？”那女同學(xué)舉起手說(shuō)：“老師，壞了?！边@時(shí)音樂(lè)老師走過(guò)去，問(wèn)那位女同學(xué):“怎么壞的？”她說(shuō)：“我這樣，這樣，就壞了。”老師說(shuō)：“好，你再給大家表演一下，是怎么壞的？”那個(gè)同學(xué)又把同樣的動(dòng)作做了一遍。老師接過(guò)破鼓，邊敲邊說(shuō)：“這樣敲就會(huì)壞的。好了，現(xiàn)在這鼓已經(jīng)壞了，每個(gè)同學(xué)跟它說(shuō)永別了，它再也不會(huì)陪你們玩，給你們帶來(lái)樂(lè)趣了?！弊詈?，老師把它收進(jìn)袋子里。他強(qiáng)調(diào)，在這個(gè)時(shí)候，老師絕不能發(fā)火，老師要扮演榜樣角色，要記住樂(lè)器就是讓學(xué)生摸和玩的。如果這時(shí)老師發(fā)火，學(xué)生就會(huì)害怕去摸，去玩。但是老師可以通過(guò)樂(lè)器損壞的過(guò)程讓學(xué)生知道這樣做不行。當(dāng)學(xué)生跟樂(lè)器永別時(shí)，他們會(huì)感到真正的悲哀，會(huì)切身感受到愛(ài)惜樂(lè)器就是給自己帶來(lái)樂(lè)趣。損壞了，樂(lè)趣就走了。

在他陳述之后，我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“在中國(guó)，學(xué)生弄壞了東西需要賠償，對(duì)貴重樂(lè)器，往往只能看，不能摸，玩也是嚴(yán)格限制的，美國(guó)學(xué)生損壞東西不用賠償嗎？”他說(shuō)，在這里不會(huì)有賠償問(wèn)題，當(dāng)然也有貴重樂(lè)器受損問(wèn)題，但首要的不是考慮貴重不貴重，而是鼓勵(lì)學(xué)生玩和摸，在創(chuàng)造過(guò)程情境下加以注意就行。如果真的壞了，再想辦法?？傊霭l(fā)點(diǎn)不是限制學(xué)生。

這門課的教授瑪塞·布爾瑪斯特也提了一個(gè)問(wèn)題：“怎樣將數(shù)學(xué)、英語(yǔ)融入音樂(lè)課？”這位音樂(lè)老師拿出數(shù)十個(gè)裝著沙粒的彩蛋樂(lè)器，一邊發(fā)給大家，一邊晃動(dòng)手里的樂(lè)器，現(xiàn)場(chǎng)教起數(shù)數(shù)、分類等數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)。至于英語(yǔ)，他用音樂(lè)伴奏閱讀，在音樂(lè)聲中讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)編故事。

這次的課堂陳述給我的啟發(fā)很多，相對(duì)于我們的教育理念，美國(guó)老師的教育方式和理念確有獨(dú)到之處。

一是重視體驗(yàn)和參與。其實(shí)，一個(gè)課堂陳述大可不必又是小拖車，又是背袋地搬運(yùn)來(lái)三十多件樂(lè)器，但美國(guó)人就是這樣，他要我們也像學(xué)生一樣對(duì)著樂(lè)器一陣狂敲，大大地玩一回，找回童心，感受童心，這樣才能理解童心，融童心于教學(xué)中。這招奇靈。我們?cè)诮淌依锴玫每砷_(kāi)心啦，真正玩了起來(lái)。這又讓我想起我在美國(guó)參加的一個(gè)教育會(huì)議。在會(huì)議的一個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)展示中，無(wú)論四五十歲，還是二三十歲的美國(guó)教師，說(shuō)趴在地上就趴在地上，說(shuō)扮演孩子就扮演孩子，認(rèn)真地做，那一刻大家真的就是兒童。

二是在玩中學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在提倡做中學(xué)多了，玩中學(xué)大家也認(rèn)可，但真正用到教學(xué)中的不多。因?yàn)閷W(xué)生一玩，我們教學(xué)的“小目標(biāo)”就完不成，而這種讓孩子縱情地玩樂(lè)器的做法，指向的卻是“藝術(shù)家”這個(gè)大目標(biāo)。相比之下，我們的教育怕學(xué)生玩，怕學(xué)生在課上學(xué)不到東西，怕每節(jié)課的目標(biāo)完不成，知識(shí)點(diǎn)不能落實(shí)，課后作業(yè)學(xué)生做不好，就顯得有些太短視了。

三是將道德教育融入學(xué)生的真情實(shí)感。美國(guó)人的教育中沒(méi)有“賠償”問(wèn)題，他們首先考慮的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手。而當(dāng)公物真的損壞了，他們用“永別”的形式喚起孩子的良知和同情，讓孩子真的感受到愛(ài)惜與樂(lè)趣同在。不愛(ài)惜樂(lè)器，樂(lè)趣也走了。這難道不是最好的道德教育嗎？