據(jù)教育部最新公布，2009年有834萬(wàn)應(yīng)屆畢業(yè)高中生，報(bào)名參加高考的只有750萬(wàn)，有84萬(wàn)人退出高考。6月的高溫酷暑之中，中國(guó)向來(lái)人滿為患的高考考場(chǎng)，出現(xiàn)了首次降溫。

　　僅在北京，高考報(bào)名總?cè)藬?shù)就比去年減少了1.7萬(wàn)，為近５年來(lái)北京市高考報(bào)名人數(shù)最少的一年。

　　教育部高校學(xué)生司副司長(zhǎng)姜鋼6月2日表示，適齡人口總量的減少是高考報(bào)名人數(shù)減少的直接原因。

　　而與之形成鮮明對(duì)比的是，被稱為“美國(guó)高考”的SAT考試，自從五六年前登陸中國(guó)內(nèi)地開始，每年的招生人數(shù)，從2003年的一二百人，猛增到今年的1.5萬(wàn)多人。

　　現(xiàn) 狀

　　“美國(guó)高考”在香港設(shè)考場(chǎng)

　　眾多數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，高考人數(shù)的減少與越來(lái)越多學(xué)生參加“美國(guó)高考”SAT，奔赴美國(guó)留學(xué)有很大關(guān)系。

　　SAT，也就是“學(xué)術(shù)能力評(píng)估考試”，既是美國(guó)大學(xué)的入學(xué)條件之一，又是大學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金的主要依據(jù)之一，因此被喻為“美國(guó)高考”。SAT在內(nèi)地沒(méi)有考點(diǎn)，內(nèi)地考生一般首選到香港考試。據(jù)香港媒體的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，從2007年10月至2008年6月，總共有大約7000名內(nèi)地考生（內(nèi)地和香港考生總?cè)藬?shù)為7300人，其中95%以上為內(nèi)地考生）到香港考試。另?yè)?jù)教育集團(tuán)統(tǒng)計(jì)，2008年10月到2009年6月，內(nèi)地考生人數(shù)達(dá)到1.5萬(wàn)多人。

　　很多尖子生放棄高考

　　在北京，今年高考生外流美國(guó)的趨勢(shì)尤為突出。越來(lái)越多的尖子生放棄國(guó)內(nèi)高考，加入SAT趕考隊(duì)伍。許多原本報(bào)考北大、清華的重點(diǎn)中學(xué)畢業(yè)生，更是在高考之前，就被美國(guó)知名高校搶先一步錄取走。

　　據(jù)北京一些高中院校招生辦介紹，在該校今年的460名高三畢業(yè)生中，有55人放棄高考，其中不少人參加了SAT考試。另外，早在高考之前，該校就有近30人被全美排名前50名的美國(guó)高校錄取。

　　北京中學(xué)一位高三班主任說(shuō)，學(xué)校里每年都會(huì)有幾十名學(xué)生在高考前被國(guó)外的知名高校錄取，他們中不乏具有沖擊高考狀元實(shí)力的學(xué)生。

　　反 思

　　如何抗衡美?！皧A攻”

　　“一位原本能進(jìn)清華、北大的優(yōu)秀學(xué)生，如果得到一所美國(guó)名校每年4萬(wàn)～6萬(wàn)美元的全額獎(jiǎng)學(xué)金；而這所學(xué)校的學(xué)術(shù)地位和綜合實(shí)力，均屬世界一流水平。你能找到這些中國(guó)精英學(xué)生放棄就讀美國(guó)名校的理由嗎？”留學(xué)中介負(fù)責(zé)人說(shuō)，對(duì)于這種情況，他也找不到理由。

　　因此，在美國(guó)名校軟硬件“雙管齊下”的攻勢(shì)下，許多方面都稍遜一籌的國(guó)內(nèi)大學(xué)被徹頭徹尾地“打敗”了！

　　那么，對(duì)于生源被搶的“恥辱”，中國(guó)大學(xué)該如何作出反擊呢？

　　教育專家指出，“回?fù)簟钡淖詈梅绞剑褪菄?guó)內(nèi)高校自身教育的改良與提高。

　　低齡留學(xué)引發(fā)擔(dān)憂

　　SAT盛行、赴美留學(xué)日漸“火爆”的現(xiàn)象之下，還有一個(gè)個(gè)問(wèn)題不容忽視，那就是：中國(guó)學(xué)生留學(xué)低齡化、西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透和“擴(kuò)張”，以及人才流失等等。

　　從一個(gè)三四歲大的中國(guó)幼兒開始聽英文磁帶、看英語(yǔ)電影的種種類似實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)：中國(guó)人出國(guó)留學(xué)的年齡已從過(guò)去的研究生提前到了現(xiàn)在的本科階段；還有更多孩子從小學(xué)、幼兒園甚至剛出生幾個(gè)月時(shí)，就開始為日后留學(xué)做準(zhǔn)備，接受西方文化的熏陶。

　　由此，我們很難不產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：在外來(lái)文化不斷向中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透，甚至將其“淹沒(méi)”的表象和趨勢(shì)之下，我們是不是該考慮這些問(wèn)題？